El nuevo paganismo en las políticas se refiere a una mentalidad que prioriza el individualismo, el relativismo moral y la búsqueda del poder por encima de valores como la justicia, la solidaridad y la búsqueda del bien común. Este nuevo paganismo suele manifestarse en la política a través de la corrupción, la polarización y la falta de compromiso con el bien público. A su vez, fomenta una creciente división y rivalidades entre diferentes grupos sociales y políticos, imposibilitando escuchar y entender al otro.
Esta actitud lleva a la instrumentalización de la política, donde los líderes políticos buscan su propio beneficio en lugar de servir al pueblo. Esto dificulta la construcción de una sociedad más justa y equitativa. La Iglesia se enfrenta al desafío de discernir cómo anunciar el Evangelio en un contexto donde el nuevo paganismo está presente en la sociedad y en la política.
El término sinodalidad se deriva de la palabra Sínodo que proviene del griego “synodos» que se compone de «syn» (juntos) y «hodos» (camino), significando literalmente «caminar juntos» o «reunión para caminar juntos». Es un proceso eclesial que enfatiza la participación, el diálogo y la escucha de todos los miembros de la Iglesia en la toma de decisiones.
Un problema que hoy día está afectando a distintos países del mundo es el de las “polarizaciones tóxicas”, enfermizas, que llevan a que, dentro de los países, se vuelvan enemigos, incluso miembros de la misma familia. Sin duda, la propuesta de la sinodalidad, con capacidad de escucha, diálogo y esa metodología sencilla pero poderosa que es la conversación en el espíritu, donde se le da valor al que habla y a lo que expresa, para luego encontrar, guiados por el Espíritu Santo, una ruta común, tiene una aplicación social muy fuerte. Por tanto, este estilo de evangelización que abre puertas, que entra en diálogo, que está en una actitud de salida al encuentro con los demás, nos va a ayudar mucho a encontrar los caminos de la paz y de la reconciliación.
La sinodalidad ofrece una oportunidad de revitalizar la fe y fortalecer la misión de la iglesia en el mundo. Al caminar juntos y dialogar, la iglesia puede ofrecer una alternativa al individualismo y al relativismo, promoviendo valores como la solidaridad, la justicia y el respeto por la dignidad humana. A su vez, también puede fortalecer la participación ciudadana y promover una política más ética y transparente.
Al caminar juntos y dialogar, la Iglesia plantea una oferta válida al individualismo y al relativismo, promoviendo valores como la solidaridad, la justicia y el respeto por la dignidad humana. Además, puede fortalecer la participación ciudadana y promover una política más ética y transparente. Por otra parte, se presenta como una respuesta al nuevo paganismo en la política, caracterizado por el autoritarismo y la falta de escucha.
Su estilo de caminar juntos busca revitalizar la comunión y la participación en la Iglesia, ofreciendo un modelo de gobernanza más horizontal y dialogante que contrasta con las tendencias autoritarias observadas en la política. Reconoce que la construcción de una sociedad justa es tarea de todos y demanda el compromiso de cada individuo, priorizando el bienestar de la comunidad sobre los intereses individuales o de grupo.
Ante el creciente ambiente de polarización política que vive Honduras actualmente de cara al próximo proceso eleccionario se enfatiza en la necesidad de participar con respeto y cuidar la sana convivencia, a favorecer los acuerdos políticos y sociales que favorezcan el bien común de la nación y a no caer en descalificaciones y polarizaciones que solo nos llevan a dividirnos e impiden construir una más fraterna patria para todos.
El mensaje de la Conferencia Episcopal de Honduras (C.E.H.) publicado el 5 de junio de 2025 en el contexto del proceso electoral, busca promover una reflexión sobre el papel de la política y la participación ciudadana en la construcción del bien común.
Como algo muy alentador se reconoce que el Sínodo sobre la Sinodalidad busca una mayor participación y escucha de todos los miembros de la Iglesia, contrastando esto con tendencias autoritarias y con lo que se percibe como una vuelta a valores paganos en la política.
Hago una fraterna invitación a todo el pueblo catracho a escucharnos, valorarnos y respetarnos en hermanad; a desarmar y armonizar la palabra; y a rechazar todo tipo de violencia, como forma de resolver los conflictos políticos y sociales.
